穿越之日月照我隋唐路精品篇

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《穿越之日月照我隋唐路精品篇》精彩片段

陀太峪，又成为了一个绝域。

查探的人一波波回来带来了消息。

一座座山头，一段段倾倒下来，把整个峡谷的出路埋盖得没了身影。

隔断的河流，断断续续又从石头缝隙里跑出的水，渐渐汇聚成一个个小湖泊—堰塞湖，整个周围环境变得危险而新奇。

陀太峪，也有一片小湖在原来峡口的地方形成，蔚然成势。

半个山头崩塌下来，恰好堵在那里形成一堵石坝。

低洼之地，如果遭遇大水，这就是绝地。

大灾之后必有大疫，阿布已经很小心了。可是，水，火，也是危险啊！

防火！防水！防疫！防冬！找出路！

阿布忙着和司徒几人商议一番，便四下里布置下去。

胡图鲁在一旁小心的烤着香喷喷的鹿肉，都有点金黄色了。但是，他心里总是不明白，阿郎一边吃一边嘀咕这么好的烤肉，什么没有调料、只有咸味、带着腥味……

司徒友明看着阿布边吃烤肉边嫌弃的样子，笑了笑没说话。

以前，阿布契郎不是这样子的。

以前的他，豪爽奔放、衣食随意、甚至有些粗鲁。不像现在，仔细、挑剔、冷静……

说不上什么不对，但总感觉自从他在天威过后，像神明一样突然以活人的样子，出现在众人面前之后，一切都变得不一样了，是很不一样。

为什么呢？他不知道。只要阿布不说，他永远也不会问，猜测的话烂在肚子里得了。多年的史书熏陶和世间见识，让他明白，这个世界远比看到的复杂和神秘。

从阿布契郎长久不收尸身、面色如新开始，他就觉得不一样。

并且，真相真的重要吗？根本不重要。脱窍，开窍，神游……这些在道家、释家、杂家的记载中并不鲜见。

司徒更喜欢现在的阿布契郎，尽管他也很喜欢过去的阿布契郎，因为他感觉自己脑海深处的某种东西正在发芽、膨胀。

那，是君子之梦，是士人之梦，是图书人之梦。

司徒搬出自己的一个用白绫包裹的仔细的长匣。

一架，很有岁月感的筝。

阿布，正端着那只司徒送给自己尸身的玉杯小酌。见司徒拿出古物，便道：

“古筝美酒墨玉杯，晓风残月读春秋。夫子，我们聊聊。”

司徒点点头，轻轻地弹拨。

“施弦高急，筝筝然也。筝横为乐，立地成兵。按吟滑颤煞扣泛，托劈抹挑勾剔打。”

司徒喃喃而言，似乎是说给自己听。

在时断时续而不知名的古曲中，阿布和司徒友明进行了长谈。

阿布没有解释自己为什么活过来出现在众人面前，司徒友明也没有问只言片语。

阿布只是问，司徒友明只是答。

在不断地问答中，阿布大致了解了目前这个所处时空的情况。

司徒友明是谁？

司徒这个姓是汉族复姓之一，是以官职命名的复姓。《帝王世纪》里说：“舜为尧司徒，支孙氏焉。”

司徒友明这一支，源于子姓，出自殷商末期大夫墨狄，属于以先祖官职称谓为氏。墨狄，即历史上十分著名的申徒狄，因其官为殷商末期的司徒，故而又称司徒翟。后裔子孙中，多以先祖官职称谓为姓氏，称司徒氏，友明夫子这一族长居孤竹国之地。

一听还是墨家的后代，阿布不由一阵惊奇，“尧舜禹汤，孔墨老庄”啊。

钜子，高隐，超前，技术流……更重要的是那个门派宗旨：

“择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子。选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为三公。”

翻译成人话，就是“国家元首都不应该是世袭的，应当从全天下选择最有能耐的人来担任”。

这在皇天后土的封建时代，多么“诛心之论，大逆不道”。太过超前就很危险，所以墨家的隐、能和诛，就成了其在每个时代的符号。

司徒友明，显然也受到追杀和迫害，至少这位夫子有内伤。阿布瞅着司徒花白的头发、白里透青的脸色、单薄干瘪的身体、以及有些微咳的气息，心里暗暗嘀咕。

司徒停了停手，接着又聊起自己和太原王氏的渊源，所以还提到五姓七望的情况。

五姓七望，又作五姓七族，是当今中原地区最有身份和地位的世家大族。其中有五支最为尊贵，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

太原王氏，源自姬姓，分为太原郡祁县王氏与太原郡晋阳县王氏两支。从魏晋到大隋，都非常显赫。开基于两汉之间，兴盛与魏晋南北朝，在北魏位列天下一流望族。从这时开始，太原王氏已不能以家族称，而成为一著名郡望。

阿格玛王蔻，是祁县乌丸王氏长房王奕之女（化名，小说需要）。王奕乃梁朝侍中、北齐乐陵郡守，也是南朝梁朝太尉、永宁郡公王僧汴的长子。望族之女，按道理计是不可能下嫁的，更何况是边塞蛮夷。可在大争之世、烽烟四起的年代，什么都有可能。

开皇十三年，大哥王桂被文帝召入秘书省，职太常治礼郎。同年，王蔻嫁东北边地粟末靺鞨首领之子大屋作。

也同样是这一年，阿布契郎诞生，司徒友明远窜。

司徒友明，做为墨家嫡子，虽然不是钜子，但他做为墨家子弟，该有的都有，比如能力、抱负、搭便车什么的。

可惜，在每个朝代，造反都是一个很技术的活计。

如果自己不是自带神光如刘秀，而是像搭便车并顺利到达目的地的萧何，那可需要一凡逆天的运气和超长的的眼光。

显然，司徒友明以往的运气和眼光，都不行。

因为造反，司徒家和太原乌丸王氏成为了世交。因为，他们都有着同样的生存哲学，“不王而王”。

当然，这在哪家都是长房长子才能掌握的高度机密。

其实，纵观史书，哪朝哪代的世家大族不是弹钢琴的高手？仅仅翻翻被历代帝王尊之为至圣先师的孔家，也就能明白一二。

这是什么时候？

现在是大业三年，隋帝杨广在位。

就在三年前，也就是大业元年，舅舅王桂受叔祖（王蔻叔叔）王楏参与汉王杨亮造反牵连，丢职远遁，生死不知。

十年前，文帝杨坚发动三十万大军，水陆两路远征高句丽。汉王杨亮、上柱国王世机为行军元帅，周罗吼为水军总管，两军齐发。

汉王杨亮率陆军出临渝关，时逢雨季，道路泥泞，粮草不济，又遇疫病。

总管周罗吼率水军自东莱出海，直趋平壤，遇上大风，船多沉没。

九月下旬，水陆两路被迫撤回，大军九成死亡。

高句丽婴阳王高大元上表称“辽东粪土臣元”，文帝罢兵。

这次战争，其实也和粟末部有莫大关系。因为，文帝杨坚派大军就是来为粟末部撑腰的。

粟末部，此时是大隋的内附臣民，柳城是大屋作及其部众的内附定居点。

这样，高句丽带领一个个强迫收服的部落小弟们，包括曾经的粟末部的叛离者们，大约有一万多部队袭击营州。

营州什么地方？大隋这么着急？难道真的仅仅是为小小的部落粟末部？当然不是，不仅仅是。

营州总管府，治所位于和龙城，拥有一郡建德，下辖一县柳城。对，就是阿布他家的领地。

但是，营州还有其他的意义。

营州，是大隋控制东北高句丽、突厥、契丹、室韦、靺鞨、奚、霫（xí）等各少数民族的关键节点，所谓“地接六蕃”，其政治、经济、文化及军事地位非常非常重要。

营州，历朝历代，都是做为辽西走廊唯一陆路通道。

营州，历朝历代，是从中原通往东北、高新百半岛的必经之路。

营州，历朝历代，是中原陆上丝绸之路的末端。

营州，历朝历代，是中亚、西亚等国商人从北路草原一路东行与东北亚进行交易的市场。

高句丽，这不是给大隋的肺管子里戳棒子吗？！

于是，就有了高大元上表称“辽东粪土臣元”和文帝不胜不败的罢兵。

两人说到“辽东粪土臣元”的上表，不由哈哈大笑。

是啊，粪土臣，真是真是会给自己起名字。

“这个自污好啊，你以后就叫这个名字！”

阿布想到他日有幸见到高大元的情景，不由一阵神往。

司徒的筝，也变得格外轻快明朗。