想到这里，霍森不禁有些累了。看着窗外的一轮明月，心中不禁有一些忧思。
“举头望明月，低头思故乡啊！”霍森喃喃的说道。自己的自杀，真的太过于激进了。完全没有考虑到自己的父母，只想着自己的抱负。要是，父母知道自己自杀了，不知道是何等的难过。爸爸妈妈，你们也和我在看着同一轮明月吗？
想着想着，霍森靠着床，睡了下去。在他陷入沉睡之时，胸前的玉佩闪着点点莹绿色的光，与窗外的明月，仿佛形成了一条若有若无的连线。
而在睡梦中的霍森，也正在经历着不一样的世界。
霍森来到了一个破败的庙前，庙门耷拉着，里面是一个小院子。院子里有一池清水，清水中，漂浮着几片荷叶，荷叶上有着一朵刚打了朵的莲花。在池塘旁边，是一棵小孩高的树苗，枝干纤细，枝丫上有着稀稀拉拉的几片树叶。正中间是一个满是灰尘的佛堂，佛堂正中是一尊佛像。只见这尊佛像头发像青丝，头上有髻，乳有青毛，指爪如花赤铜，一双眼睛，不怒自威，两边吊着大大的耳垂。硕大的佛脚下，踩着一只大鹏鸟；而拈花的左手旁，站着一只威风凛凛一面四臂的孔雀；另一只手，则托着一个七层高的小塔。
“释伽牟尼？”霍森疑惑的看着这尊佛像。霍森开始搜索前世的记忆，佛教和华夏国的渊源，最早可以追溯到张骞出使西域，当时的佛教已经从印度传入西藏。张骞出使西域目的是为了联合大月氏抗击匈奴，进而开辟了“丝绸之路”，传播了华夏文化。大月氏接壤西藏、匈奴和华夏，在出使西域的时候，对佛教有所了解，并不稀奇。而霍森之所以认为这尊佛像是释伽牟尼，最主要的原因是，这尊佛像与华夏国诸多寺庙里的佛像并不相同，但却又有相似之处。因为华夏国内许多的佛像，在佛教传入华夏国之后，结合华夏国人的相貌，“汉传佛教”里，有三十二相，而这三十二相全部脱胎于源自印度的佛教本宗。这尊释伽牟尼像是最接近佛教本宗里释伽牟尼的样貌。
脚下的大鹏鸟，应该就是金翅大鹏。在《观佛三昧经》卷一中描述：“有金翅鸟，名正音迦楼罗王，于诸鸟中快乐自在，此鸟业报应食诸龙，于阎浮提日食一龙王及五百小龙。”金翅大鹏可以说是佛教的第一护法神，是天龙八部之一。
旁边的一面四臂的孔雀，应该就是传说中的孔雀明王了。相传孔雀明王乃释迦牟尼佛的化身。密号为佛母金刚、护世金刚。不论是前世的藏传佛教，还是印度的大小二乘，东瀛的佛教，都有着孔雀明王的传说。
不过，释伽牟尼的另一只手上的宝塔，霍森还看不清楚到底为何物。
佛像的神龛前，摆着两本书。一本赫然就是霍森在前世所著的《历史的齿轮》，这本书居然随着霍森穿越而来！看到这本书，霍森不仅大为欣喜，原来这本书也跟着来到了这个世界。只不过，为什么会在这里？
在《历史的车轮》旁边，摆着一本破旧的经书。虽然破破旧旧，但是丝毫掩盖不了上面金光闪闪的三个大字——《浮屠经》！浮屠经是佛教传入中国后翻译的第一本经书，这也定义了佛教在中国的名字，浮屠、佛陀，所以，才被称之为佛教。而《浮屠经》历史传承久远，原本早已丢失，且经过多次手抄转译，现存的《浮屠经》主要记录了释伽牟尼的形象和佛教的一些基本原理，原本的《浮屠经》是什么样子，已经不得而知。
作为一名历史学家，霍森看到只在历史研究资料里看到过的东西，尤其是传闻已经丢失原本，现在变成了眼前的实物，颇为震动。这是许多历史学家梦寐以求的事情，能够研究这些带着故事的古物，才是让历史正名，让历史得以传承，揭开神秘面纱的钥匙。
霍森迫不及待的打开《浮屠经》，顿时金光闪闪，一串文字变成经符围绕着霍森转了起来，一股脑儿的钻入了霍森的眉心。
“《楞严经》、《法华经》、《华严经》、《大般涅盘经》、《圆觉经》、《金刚经》……”一堆经书的名字充斥在霍森的脑海里，让霍森头疼欲裂。而原来的那本《浮屠经》已经不再在神龛前，化成了六本金光闪闪的小书，来到了霍森的脑海里。霍森尝试着打开每一本经书，看看能不能在脑海里打开。
“《楞严经》，打不开。”
“《华严经》，打不开。”
“《大般涅槃经》，还是打不开！”霍森开始有点气恼。明明看到自己最喜欢的东西摆在自己面前，怎么一直看得到，摸不着！
“再试试《圆觉经》，嗯，还是打不开！！”
于是，霍森试着打开倒数第二本《法华经》，居然轻轻松松就打开了。
“妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄……”看着这些深奥的文字，霍森努力的调动着自己的知识储备，理解着阅读。
“……庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔……佛修齿轮，登浮屠，齿轮呈金，浮屠7层，方登极乐。”
“修齿轮，登浮屠？”这段文字，好像前世的《法华经》里，并没有记载这些。
霍森带着疑惑，继续往下读：“修法之齿轮者，修因果，修缘劫，修欲妄，修法力，修净世，修传道，修创世，历经青白橙紫蓝红金，方为大成。法僧一齿轮，使者二齿轮，罗汉三齿轮，金刚四齿轮，菩萨五齿轮，大佛六齿轮，佛主七齿轮。”原来佛家的等级是如此划分。
霍森继续往下看，这本法华经后还讲了齿轮的修炼方法。其实并没有具体的修炼方法，世间万物，均为佛法。一树一菩提，一花一世界。若是参透世间万物的规律，每一条规律，每一种规律，都会让自己的佛法精进。而佛家的修炼方式，最主要的还是打坐冥想，通过打坐冥想，六根清净，才能更好的思考，更好的参透万事万物的规律。
霍森看到了最后，看见最后的功劳簿上，有一条淡淡的金色文字，上面写着“《历史的齿轮》”。看来，自己是通过写《历史的齿轮》，才有着打开这《法华经》的权利，已经被功劳簿记上了一笔。
在自己的丹田里，已经坐着了一个迷你的自己，头上有一圈淡淡的青色。看来自己已经算是法僧入门了。
霍森摇了摇头，觉得现在经历的一切，有些神乎其神了。作为一个历史学家，不能说自己是一个坚定的无神论者，但是，这一切，还是有一些让人，哭笑不得。也许这或许就是一个梦。
也许是吸收了太多的信息，霍森感觉到无比的乏累。眼睛皮开始打架，看着神龛前的蒲垫，霍森旋即盘腿坐下，闭上了眼睛。
……
霍森感觉到胸口一阵刺痛，睁开了眼睛。看着刺痛的位置，胸前的玉佩若有若无的有着淡淡的青色。不过一刻，青色便不见了。
“难道，刚才经历的一切，都是这个玉佩带来的？”霍森有些疑惑。
看着窗外已经浮了白，霍森拖着伤腿，勉强盘坐起来，闭上眼睛，按照刚才梦境当中的冥想方法开始冥想。霍森赫然发现，在自己的脑海里，还有着那六本经书，而丹田里，也同样盘坐这一个迷你的自己，在冥想。
“看来一切都是真的。也许真的和这个玉佩有关。”清醒后的霍森，不得不接受这样的事实。只是希望，如果真的入了佛教，不要真的去守了什么戒律清规，那么单身三十多年的霍森，可能要单身一辈子了。
“算了。既来之，则安之。若这是让我重生一次必须要经历的，那么这一次，必须要给自己一个不一样的活法！”霍森暗暗的下定了决心，重新开始冥想。霍森的周身，也开始围绕着一圈淡淡的金色，和从东边山头上刚刚升起的太阳，形成了呼应，仿佛连起了丝丝金线，连绵不断。一个小时的冥想，当太阳已经完全升上了山头，照耀着云上村的梯田，吊脚楼上开始升起袅袅炊烟，清亮的歌声从窗外传来，霍森终于结束了今日的冥想。
既然有了这个冥想之法，霍森还是期待着早日凝聚自己的齿轮。因为《历史的齿轮》已经给自己成为法僧打下了基础，那么，接下来怎么样凝聚出第一轮齿轮就是重中之重。
霍森开始梳理自己要做的事情。结合身边最容易得到的资源，最容易实现的想法，梳理事情的轻重缓急，制定每一个目标就尤为重要。改进毛笔和造纸，应该是最容易实现的事情。这两个事情完结后，把工艺整理成书，应该能够给凝聚第一轮齿轮，提供支撑。有了笔和纸，许多文学著作的整理编著，在这个时代，应该可以称之为自己的作品了，那么“窃书不算偷”，应该也能提供支持。
霍森想了想，这些应该是最容易实现的目标和想法了。等完成这些小目标，在想想可以怎么去制定下一个目标，毕竟饭也是要一口一口的吃的。
额，好像肚子有一些饿了。
阿依朵，你什么时候才来？